Pensamiento crítico y pensamiento divergente y convergente

COMUNIDAD DE INDAGACIÓN:

La Comunidad de indagación, más allá de ser un método didáctico para la enseñanza de la filosofía y establecido desde la historia de las ideas filosóficas, es un constructo metodológico y práctico orientado a generar habilidades de pensamiento a partir de la capacidad innata que tenemos todos los humanos de asombrarnos, de investigar, de producir ideas y de comunicarnos; así, éste método se puede definir como un método de discusión, el cual está amparado por unos textos claves o guías –dispuestos y acomodados a la edad y a la realidad de los niños (discentes)–, a través de los cuales se concerta una serie de preguntas o cuestiones que permitirán a los pequeños reflexionar y disertar, convirtiéndose de ésta manera en un taller de investigación intersubjetiva llamado justamente por Lipman y Ann M. Sharp (2006) como “Comunidad de indagación”. En efecto, una de las intenciones que busca la Comunidad de indagación es la transformación del aula en una comunidad de investigación y diálogo intersubjetivo, haciendo de la enseñanza un proceso de educación activa y de esfuerzo comunitario mediante la aplicación de estrategias de discusión y comunicación asertiva.

De este modo la Comunidad de indagación es una herramienta que permite a los niños acceder a un pensar autónomo y de alto orden (crítico, creativo, ético y solidario), posibilitando una mejor capacidad de juzgar y emitir juicios de valor, de tal modo que esta metodología se convierte en un instrumento eficiente para empoderar una educación intersubjetiva, emancipatoria e integral, tanto al generar una toma de conciencia sobre el sí mismo y sobre los demás y una relación reflexiva de conceptos como el de la autoestima, el autoconcepto, la persona, la justicia, la libertad, la igualdad, entre otros, así como al promover el desarrollo de competencias en el ámbito de la comunicación y los procesos de intercambio y socialización.

 

Esta estrategia resulta permitente para para el logro de los objetivos propuestos en la medida que incorpora una serie de procesos y acciones metodológicos que, entre otras cosas, permitirá que los niños reafirmen su propia autoconciencia, redescubran su propio valor, cultiven su pensamiento crítico y autónomo, se acerquen de manera significativa a su propia realidad partiendo del dictamen de sus propios juicios, criterios y puntos de vista, desarrollen competencias comunicativas, afectivas, sociales (cooperativismo) y creativas, al mismo tiempo que analicen y reflexionen sobre los elementos constitutivos de la vida ordinaria o cotidiana. Lo anterior se logra gracias a que la Comunidad de indagación incorpora ciertas estrategias entre las cuales podemos mencionar:

• Las comunidades de indagación deben ser por excelencia, escenarios de libertad donde se posibilite el pensamiento propio y crítico.

• El proceso de formación de una comunidad de indagación es un proceso de seguimiento  socioconstructivista y por ende mancomunado, en el que el aprendizaje se va dando por la experiencia propia y por la experiencia compartida con otros.

• Los miembros de una comunidad de indagación deben ser entes interdependientes; así, el hablar y el escuchar implica reciprocidad, así como el aprendizaje de dar y recibir exige respeto por los otros.

• Un proceso de indagación se construye en el mismo caminar; de esta manera para dar inicio al proceso de indagación, es necesario tener una actitud de asombro, de duda, de interrogante, la cual puede traducirse en pregunta, que es el punto de inicio de un proceso de indagación en comunidad, tal como lo señal Velasco (2006).

• La coherencia es un punto esencial de la comunidad de indagación. “En todo proceso de indagación se debe integrar lo que pienso con lo que hago, lo que digo y lo que actúo”. Velasco (2006).

• La comunidad de indagación exige preferencia de lo creativo sobre lo repetitivo, exige la búsqueda de un saber que realmente sea interesante y útil, alejado de todo dogmatismo y anquilosamiento; reclama docentes convencidos de que la educación es una actividades esencial del ser humano que instan el máximo esfuerzo e interés.

• La Comunidad de indagación exige de Sistematismo, que rquiere cuatro grandes y generales capacidades: Capacidad de abstracción. Pensamiento sistémico o global. Creatividad e inteligencia. Cooperación: habilidades sociales, comunicativas (Sarmiento, 1999, p. 64).

 

Implementación de la Comunidad de indagación:

La comunidad de indagación también es un proceso que se plantea de manera colaborativa, lo cual se fundamenta en un proceso estructurado y planificado que incluye actividades individuales, grupales y de socialización en el aula. En este sentido una de sus características  fundamentales  es  el  diálogo  cooperativo con  la intervención razonada de todos sus participantes, de tal forma que con el tiempo y la práctica se incorporan al diálogo consideraciones epistemológicas, lógicas, estéticas, éticas, sociales y políticas, en donde el docente dentro del contexto de la Comunidad de Indagación adquiere un doble rol: coordina los procedimientos lógicos y, a la vez se transforma en un miembro activo de la comunidad de investigación; por su parte, los alumnos aprenden a objetar razonamientos débiles y a construir razonamientos fuertes, a aceptar sus responsabilidades como participantes y a valorar la opinión de los demás, generando un ambiente de disertación y consenso y practicando el arte de realizar buenos juicios.

En este sentido la comunidad de indagación se inicia a través del planteamiento de una temática clara y bien definida, que, o bien apoyadas en textos (narraciones, cuentos, novelas, historias de vida, entre otras) o a partir de audiovisuales, cortometrajes, filminas, socio-dramas, etc., actúan a manera de fuerza motivadora para empezar el proceso de la discusión y la disertación como característica esencial de la Comunidad de indagación. Como ya se dijo, cada sesión de la Comunidad de indagación estará orientada y dirigida de tal forma que el orden, el respeto y la claridad de conceptos, opiniones e ideas puedan ser asumidas por los discentes de manera significativa; además que las analogías y las comparaciones con las realidades concretas de los niños y niñas será un referente primordial para orientar la reflexión que se desea.